ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডাঃ কণিকা ভার্মা
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
আয়ুর্বেদের উৎস কি? অধিকাংশ মানুষ মনে করে এটা একটা লোক বিজ্ঞান। এটি ধীরে ধীরে অনেক পরীক্ষা এবং ত্রুটির সাথে বিকশিত হতে পারে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। আয়ুর্বেদ একটি ব্যাপক গঠন সঙ্গে আটটি স্বতন্ত্র শাখা এবং এই স্তরের উন্নয়ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির দ্বারা সম্ভব নয়। সুতরাং, আসুন আমরা আয়ুর্বেদে ব্যবহৃত বৈজ্ঞানিক প্রমাণের চারটি মৌলিক অংশ দেখি।
প্রাচীন ভারতে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ব্যবস্থা
আয়ুর্বেদিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি গবেষণা এবং প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। একটি আয়ুর্বেদিক অনুসন্ধান প্রতিষ্ঠার জন্য চারটি বৈজ্ঞানিক পরামিতি/প্রমাণ প্রয়োজন। এই প্রমাণ বলা হয়প্রমান.
সংস্কৃত শব্দ প্রমানমানে সাক্ষ্য, প্রমাণ বা কর্তৃত্ব। এটি প্রমা শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ প্রজ্ঞা। অতএব, প্রমান এছাড়াও "প্রজ্ঞার উৎস"। এটি একটি হাইপোথিসিসের বৈজ্ঞানিক এবং যৌক্তিক প্রমাণ বা বৈধতা। আয়ুর্বেদিক সহ সমস্ত বৈদিক বিজ্ঞান হাজার হাজার বছর ধরে অসংখ্য দ্রষ্টার বৈজ্ঞানিক বৈধতার উপর ভিত্তি করে।
বৈদিক যুক্তি অনেক ধরনের গণনা করে প্রমান. তবে আয়ুর্বেদ সবচেয়ে ব্যয়বহুল তিনটি ব্যবহার করে। তারা হল-
প্রত্যক্ষপ্রাণ(দৃশ্যমান বা যাচাইযোগ্য প্রমাণ)
অনুমানপ্রাণ(যৌক্তিক অনুমান বা এক্সট্রাপোলেশন)
আপটোপদেশ (জ্ঞানীর কথা/উপযুক্ত)
সারাংশ
প্রাচীন বৈদিক লোকেরা আজকের ল্যাব পরীক্ষার মতো একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করেছিল। তাদের বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তিনটি স্তর ছিল - প্রত্যক্ষপ্রমাণ (দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ), অনুমানপ্রণ (লজিক্যাল অ্যাসাম্পশন বা এক্সট্রাপোলেশন), এবং aptopdesh (ওয়াইজ/উপযুক্ত শব্দ)।
প্রত্যক্ষপ্রাণ
শব্দটি প্রতিক্ষা মানে দৃশ্যমান। দৃশ্যমান কিছু একটি হাইপোথিসিসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত প্রমাণ। অর্থাৎ, আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সত্য বা সম্পূর্ণ সত্যের অংশ। প্রত্যক্ষপ্রাণমানে পুডিং খাওয়ার প্রমাণ।
এর দুটি দিক রয়েছে প্রত্যক্ষপ্রমাণ.
প্রত্যক্ষপ্রাণসরাসরি দৃশ্যমান জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি মধু মৌমাছি আপনাকে দংশন করে, আপনি ফুলে উঠবেন। এই প্রমান বলে যে "কারণ" একটি প্রভাব তৈরি করে। এবং সেইজন্য, এমন কিছু যা দৃশ্যত একটি প্রভাব তৈরি করে, সেই প্রভাবের কারণ হওয়া উচিত।
আরেকটি উদাহরণ হল আগুন। আপনি যখন আগুনের কাছাকাছি থাকেন, আপনি তাপ এবং আলো অনুভব করেন।
আরেকটি দিক পরীক্ষামূলক প্রমাণ। আপনি যখন একটি পরীক্ষা সঞ্চালন এবং দৃশ্যত একটি অনুমান যাচাই, তারপর এছাড়াও প্রত্যক্ষপ্রমাণ কাজে আছে উদাহরণস্বরূপ, আপনার একটি অনুমান আছে যে যখন সূর্যের আলো জলের ফোঁটার মধ্য দিয়ে যায়, তখন তারা রংধনু গঠন করে। আপনি
প্রিজমের মতো অনুরূপ অবাধ্য মাধ্যম দিয়ে সূর্যালোক অতিক্রম করতে পারে এবং এটি দৃশ্যমানভাবে অনুমানকে প্রমাণ করবে।
সারাংশ
প্রত্যক্ষপ্রমাণ দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ। এটি আধুনিক ল্যাব-ভিত্তিক পরীক্ষার সবচেয়ে কাছাকাছি। একটি সহজ উদাহরণ প্রত্যক্ষপ্রমাণ হয় আগুনের আশেপাশে তাপের অনুভূতি.
অনুমানপ্রাণ
দ্বিতীয় প্রমান (যৌক্তিক প্রমাণ/বৈধতা) হল অনুমানপ্রণ। কথাটি অনুমান মানে অনুমান। একটি যৌক্তিক অনুমান, তত্ত্ব বা পোস্টুলেশন যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থায় যেকোনো সময়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেয় অনুমানপ্রাণ(যাচাইযোগ্য অনুমান)।
অনুমানপ্রাণপূর্বের অভিজ্ঞতা বা তথ্যের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। জন্য বৈদিক গ্রন্থে শাস্ত্রীয় উদাহরণ অনুমানপ্রাণএকটি বন আগুন। আমরা জানি আগুন ধোঁয়া উৎপন্ন করে। সুতরাং, আপনি যখন বন থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখেন, আপনি নিরাপদে অনুমান করতে পারেন যে বনে অবশ্যই আগুন রয়েছে। পূর্ববর্তী তথ্যের এই যৌক্তিক এক্সট্রাপোলেশন হল অনুমানপ্রমান.
অনুমানপ্রাণবিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ যখন ধারণা বা সিস্টেমের মতো সূক্ষ্ম জিনিসগুলিকে দৃশ্যত যাচাই করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, Id, ego, এবং superego একটি ধারণা তৈরি করে, যা মনের কার্যকারিতা বোঝার জন্য প্রস্তাবিত। আমরা শারীরিকভাবে এই উপাদানগুলির কোনটি দেখতে পারি না, তবে আমরা মানসিক কার্যকারিতায় তাদের উপস্থিতি অনুভব করি। ডেকার্টেস বলেছিলেন, "আমি মনে করি, তাই আমি।" সচেতন, অবচেতন এবং অচেতন মনের ধারণার ক্ষেত্রেও একই কথা। তারা ফলাফল-ভিত্তিক যৌক্তিক অনুমান, শারীরিক সত্তা নয়।
একইভাবে আয়ুর্বেদের অনেক ধারণা, যেমন দশা (শারীরিক কারণ), হল যৌক্তিক অনুমান যা মানুষকে শরীর এবং এর কার্যাবলী বুঝতে সাহায্য করে। আচার্য চরক বলেছেন যে আমরা দোশা দেখতে পারি না কিন্তু তারা তাদের বিপাকীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে তাদের উপস্থিতি প্রদর্শন করে। অনুমান বা যৌক্তিক অনুমান এই ধরনের ধারণা বোঝার একমাত্র ভিত্তি।
সারাংশ
অনুমানপ্রণপূর্বে জানা তথ্যের যৌক্তিক বা বৈজ্ঞানিক এক্সট্রাপোলেশন। জন্য অন্য নাম অনুমানপ্রণ একটি যৌক্তিক অনুমান। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তথ্য যাচাই করা হয় এবং অনুমানে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী থেকে সূর্যের দূরত্ব শারীরিকভাবে পরিমাপ করা যায় না, তবে এটি আলোর গতি এবং অন্যান্য পরিচিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এবং প্রাচীনরা এই দূরত্বটি ঠিকই পেয়েছিলেন -153.6 মি কিমি!
আপ্তোদেশ (জ্ঞানী কথা)
আপ্তোদেশ সবচেয়ে কৌতূহলী, তবুও সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমান আয়ুর্বেদে। শব্দ "আপ্তা"জ্ঞানীকে বোঝায়। শব্দ "উপদেশ" একটি উপদেশ বা উপদেশ বোঝায়। আপ্তোদেশ দ্রষ্টা বা আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ভাগ করা জ্ঞান। আধুনিক বিজ্ঞানে, আইনস্টাইন বা ফ্রয়েড, বা নিউটন দ্বারা প্রস্তাবিত হাইপোথিসিস সাধারণত ভালভাবে গৃহীত হয়। সাধারণত একটি ক্ষেত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে বিবর্তন এবং জ্ঞানের সঠিক প্রচারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে দেখা হয়।
তবে এর বৈদিক ধারণা আপ্ত পুরুষ (অপ্তোপদেশ প্রদানের উপযুক্ত ব্যক্তি) সামান্য ভিন্ন। এই ঋষিরা বছরের পর বছর ধ্যান করেছিলেন এবং পৌঁছেছিলেন মনের মহৎ অবস্থা যেখানে তারা প্রকৃতির রহস্য আবিষ্কার করেছে। অনুরূপ ক্যালিবারের অন্যান্য ঋষিরা এই আবিষ্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছেন।
আমরা যদি দেখি সব আধুনিক বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, তাদের অধিকাংশ ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছে. বেনজিনের গঠন বা নিউক্লিয়াসের ধারণা তাদের আবিষ্কারকদের স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বোঝায় যে সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই আমাদের অবচেতন মনে উপস্থিত রয়েছে। এবং যদি আমরা সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারি, তবে প্রকৃতির সত্য আমাদের উপর জ্বলজ্বল করবে।
অতএব, এই প্রমান সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। তবে এর ঐতিহ্য আপ্তোদেশ এবং প্রকৃত জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া নৈতিক ও সামাজিক দুর্নীতিতে হারিয়ে যায়। বর্তমানে ঋষিদের গ্রন্থ শ্রদ্ধেয় চরক, Sushrut, ভগবত্তা, হয় আপ্তোদেশ. বাইবেল, গীতা, কুরান প্রভৃতি ধর্মীয় গ্রন্থ আপ্তোদেশ. এবং তারা সর্বদা মানব জাতির সত্যিকারের পথপ্রদর্শক।
উপযুক্ত মানুষ আজ
আজকেও, আমরা এমন লোকদের খুঁজে পাই যারা চেতনার একটি নির্দিষ্ট উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং বাস্তবতার আভাস পেয়েছিল। ডোনা ইডেন, একজন মহিলা যিনি সূক্ষ্ম চক্র এবং শক্তি মেরিডিয়ান দেখতে পান, তিনি প্রাচীনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছেন শক্তি নিরাময়ের আয়ুর্বেদিক কৌশল12. তার কথাগুলো হলো আপ্তোদেশ শক্তি ঔষধ ক্ষেত্রে. প্রমাণিত দাবীদার দক্ষতার সাথে এমন অনেক লোক রয়েছে। এই ব্যক্তিদের ক্যাটাগরিতে আসতে পারে apt (উচ্চ স্তরের সচেতন ব্যক্তিরা)
আয়ুর্বেদের অধিকাংশ, আমরা এটা জানি, হয় আপ্তোদেশ. চরক সংহিতা অনুসারে, আয়ুর্বেদ সরাসরি ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং সমস্ত জ্ঞানের উৎস। এটি মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়মে কাজ করে।
সারাংশ
আপ্তোদেশ জ্ঞানী মানুষের কথার অর্থ। সংস্কৃতে জ্ঞানী বলা হত apt এবং তাদের কথা সত্য হিসাবে ভাল হিসাবে বিবেচিত হয়. যাইহোক, এই প্রমাণটি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণের প্রয়োজন।
দূরে নিন
প্রাচীন বৈদিক মানুষের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তাদের অনন্য ব্যবস্থা ছিল। তিনটি প্রাথমিক বৈদিক প্রমাণ ছিল - দৃশ্যমান এবং যাচাইযোগ্য প্রমাণ, যৌক্তিক অনুমান এবং জ্ঞানী শব্দ। তাদের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পদ্ধতি এখনও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক যেমন হাজার বছর আগের ছিল।
আধুনিক বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য মৌলিক প্রমাণগুলি দৃশ্যমান প্রমাণ এবং যৌক্তিক অনুমান। যাহোক,আপটোপদেশঈশ্বর কোড আবিষ্কারের সাথে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, এবং ঐশ্বরিক ম্যাট্রিক্সের ধারণা। এখনই আমাদের সাথে যোগ দিন এবং সামগ্রিক সুস্থতার দিকে একটি জীবন পরিবর্তনকারী যাত্রা শুরু করুন।
এই ব্লগটি আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি অতি-সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। এর আরও অনেক প্রকার এবং উপপ্রকার রয়েছে প্রমান. এছাড়া রত্নসমৃদ্ধ বৈদিক জ্ঞানের অপার সমুদ্র রয়েছে তন্ত্রযুক্তি, ন্যায় দর্শন, এবং তাই.
আমি আশা করি এই তথ্য সকলকে আয়ুর্বেদের গভীরতা বুঝতে ও উপলব্ধি করতে সাহায্য করবে।
ডঃ কণিকা ভার্মা ভারতের একজন আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক। তিনি জবলপুরের সরকারি আয়ুর্বেদ কলেজে আয়ুর্বেদিক মেডিসিন এবং সার্জারি অধ্যয়ন করেন এবং 2009 সালে স্নাতক হন। তিনি ব্যবস্থাপনায় অতিরিক্ত ডিগ্রী অর্জন করেন এবং 2011-2014 সাল থেকে অ্যাবট হেলথ কেয়ারে কাজ করেন। সেই সময়কালে, ডাঃ ভার্মা একজন স্বাস্থ্যসেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে দাতব্য সংস্থাগুলির সেবা করার জন্য আয়ুর্বেদ সম্পর্কে তার জ্ঞান ব্যবহার করেছিলেন।
প্রত্যুত্তর